چشم زخم، معرفی، درمان و ارتباط آن با حسادت از منظر قرآن و روایات

چکیده پژوهش حاضر به معرفی چشم زخم، درمان های معنوی ارائه شده برای چشم زخم ونیزارتباط معنادار بین چشم زخم و حسادت از دیدگاه قرآن و روایات خواهد پرداخت.هدف کلی پژوهش حاضر؛ شناخت حقیقت چشم زخم، و اثبات خرافی بودن یا نبودن این پدیده با توجه به آیات قرآنی و روایات اسلامی موجود می باشد. هدف دیگر پژوهش حاضر تلاش در جهت ارتقای سطح آگاهی مردم نسبت به پدیده چشم زخم در جامعه می باشد. سوالات و فرضیه های پژوهشی این تحقیق شامل چهار محور مهم می باشند. محور اول بررسی ماهیت و حقیقت چشم زخم از منظر قرآن و روایات است. محور دوم بررسی ماهیت و حقیقت حسادت از دیدگاه قرآن و روایات می باشد. محور سوم تبیین کننده ی ارتباط حقیقی بین دو پدیده ی چشم زخم و حسادت از منظر قرآن و روایات می باشد و محور چهارم به بررسی و تبیین راهکارهای درمانی معرفی شده جهت درمان چشم زخم و حسادت از منظر قرآن و روایات می پردازد. روش پژوهشی مورد استفاده جهت جمع آوری اطلاعات روش توصیفی- کتابخانه ای می باشد. مراد از اصطلاح توصیفی بودن در این روش اینست که محقق صرفاً به گزارش اطلاعات حاصل از پژوهش های انجام شده می پردازد بدون آن که ابتدائاً راجع به آنها هرگونه قضاوت یا اظهار نظری بنماید و اصطلاح کتابخانه ای بودن دلالت بر مراجعه مستقیم به کتابخانه و استفاده از منابعی همچون کتب مرجع و غیر مرجع و نیزاستفاده از سایت ها ونرم افزارها ومقالات مختلف که در دسترس می باشنددارد. نتایج حاصل از مطالعه، مقایسه و تجزیه و تحلیل آیات نورانی قرآن، روایات اسلامی و نظرات اندیشمندان اسلامی و غربی گذشته و معاصر نشان می دهد که پدیده چشم زخم از منظر قرآن واقعیتی انکار نشدنی است ولی آیات مستقیمی در این خصوص یافت نشد. لازم به ذکر است که با توجه به منابع موجود بسیاری از اندیشمندان اسلامی به حقیقت این پدیده اذعان دارند. در خصوص حسادت، آیات و روایات مستقیم و غیر مستقیم متعددی واقعیت این پدیده را اثبات نمودند. همچنین معناداری ارتباط بین پدیده چشم زخم و حسادت با استناد به آیات و روایات متواتری اثبات گردید. نتایج این پژوهش همچنین وجود راهکارهای درمانی معرفی شده ی موثری را در قرآن کریم و روایات اسلامی برای چشم زخم تایید می نماید. تبیین بیشتر فرضیه ها و سوالات پژوهشی در متن پژوهش ارائه خواهد شد. کلید واژه : چشم زخم، حسادت، رابطه و درمان، قرآن و روایات